×

NMB BANK
NIC ASIA

उदाहरणीय काम

पुरुषका दाह्री–कपाल काट्ने महिला, लैंगिक कार्यविभाजनको मान्यता चिर्दै

असार २८, २०७६

NTC
Sarbottam
Premier Steels
Marvel

बुटवल – पछिल्ला केही वर्षयता महिलाहरू पनि पुरुष सरह हरेक क्षेत्रमा जमेरै काम गरिरहेका छन् । उनीहरू कुनै काममा पनि पछि छैनन् भन्ने देखाउँदै गएका छन् ।

Sagarmatha Cement
Muktinath Bank

बुटवलमा पनि महिलाहरू पुरूषले गर्ने भनिएको काम काम गर्न थालेका छन् ।


Advertisment
RMC TANSEN
IME BANK INNEWS
shivam ISLAND

बुटवलको अमरपथमा निल डेभिड हेयर सलुन अर्थात् कपाल काट्ने ठाउँ छ । कपाल काट्ने भनेपछि धेरै नेपालीको दिमागमा पुरूष नै होलान् भन्ने बुझिन्छ । तर त्यहाँ कपाल काटिदिनेदेखि दाह्री मिलाइदिने र पुरूषको मुहार सिँगार्नेसम्म महिलाहरू छन् । सलुनमा केही–केही युवा पनि छन्, उनीहरूले महिलाको कपाल मिलाउने काम गर्छन् । ती महिला र युवा १५ देखि २५ वर्ष उमेरका छन् ।


Advertisment
Nabil box
Kumari

समाजको भावना र बुझाइलाई चिर्दै फरक पेशा अँगालेका महिला हुन् रुपन्देहीको सैनामैनाकी सीमा थापा, प्यूठानकी उषा सिंह, बर्दियाकी सुजु गुरूङ र बुटवलकी छिरिङ राना । उनीहरूले केही फरक काम गरौं भन्ने सोचले कपाल काट्नेदेखि पुरूषको दाह्री मिलाउनेसम्मको काम गर्न शुरू गरिरहेका छन् ।

Vianet communication
Laxmi Bank

‘शुरूशुरूमा त मानिसहरू आउने, कपाल काट्न कुर्सीमा बस्नुस् भनेर काट्न जाँदा हिच्किचाएर मुखमा हेर्ने गर्थे । मलाई पनि शुरूमा काम गर्न केही असहजजस्तो लाग्थ्यो । अहिले त्यस्तो कुनै समस्या छैन,’ सीमा भन्छिन्, ‘क्षमता र सीप भए जे काम गर्न पनि सकिन्छ, सक्नुपर्छ/गर्नुपर्छ । कपाल काट्ने र दाह्री मिलाउने काम पुरूषको हो भन्ने समाजको सोचाइ तोडिएको छ ।’ 

उनले ६ वर्ष व्यूटी पार्लरमा तालिम लिएर दुबईमा काम गरिन् । त्यहाँ पनि राम्रो आम्दामी थियो तर आफ्नै देशमा गएर केही गर्नुपर्छ भन्ने सोचले उनी नेपाल फर्किइन् । उनले कपाल काट्ने पेशालाई नेपाल आएर पनि निरन्तरता दिइन् ।

उनी बिहान ८ बजदेखि राति ८ बजेसम्म काम गर्छिन् । उनलाई एकछिन पनि फुर्सद हुँदैन । दैनिक ३० देखि ३५ जनासम्म केटाकेटीको कपाल काट्नेदेखि विभिन्न सिँगारपटारको काम गर्छिन् । उनको आम्दानी पनि राम्रो छ । उनको तलब छ मासिक २२ हजार रुपैयाँ । त्यसमाथि ‘टिप्स’ छुट्टै ।

सुजु गुरूङ पनि सलुनमा सबै काम गर्छिन् । उनले बिहानैदेखि मेकअपदेखि पुरुषको फेसवास, मेहन्दी लगाउनेसम्मको सबै काम गर्छिन् । ‘पुरूषको मेकअपदेखि कपाल काट्ने काम गर्न असजिलो लाग्थ्यो शुरूमा, अहिले केही त्यस्तो हुँदैन । आउने ग्राहक पनि सहज रुपमा लिन्छन्,’ उनी भन्छिन् । 

सुजुको पनि ६ वर्षको अनुभव छ । ‘लैंगिक आधारमा कामको बाँडफाँड गरिनु हुँदैन । अब त्यस्को अन्त्य जरुरी छ । शुरूवात भइसकेको छ । क्षमता हुनेले जे काम गर्न पनि हुन्छ,’ उनी थप्छिन्, ‘कुनै पनि कुरामा गतिशीलता र अनुशासन सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्ष हो । महिला स्वावालम्बी बन्नुपर्छ । सफलताको लागि इमान्दारिता सबैभन्दा ठूलो हतियार हो ।’

रूपन्देहीको सैनामैनाकी सीमा थापाले सैलुनमा काम गर्न थालेको ५ वर्षभन्दा बढी भइसकेको छ । उनले कपाल रंग्याउने, चमक ल्याउने र राम्रो बनाउने काम गर्छिन् । त्यसमा विभिन्न डिजाइन निकाल्ने उनको जिम्मेवारी छ । 

‘शुरूशुरूमा पुरुषलाई सिँगार्दा केही डर लाग्यो । आफन्तले पनि अप्ठ्यारो माने । धेरैले त अरू काम गर्न पनि सुझाव दिए,’ सीमाले भनिन्, ‘तर मैले वास्ता गरिनँ,’ उषा सिंह भन्छिन्, ‘प्रायःजसो महिलाहरूले सिलाइकटाई र ब्यूटीपार्लरजस्ता पेशा रोज्छन् तर कपाल काट्ने पेशा कसैले अँगाल्न चाहँदैनन् । म त्यही सोच परिवर्तन गर्नका लागि फरक पेशामा लागेकी हुँ ।’

निल डेबिडमा महिलाले कपाल काट्न थालेपछि मानिसको भीड लाग्ने गरेको छ । सलुनमा महिला इमान्दार हुन्छन् भन्ने सबैको सोचाइ हुन्छ । कपाल काट्न पटक–पटक सलुन पुग्ने बुटवलका रमेश ज्ञवाली भन्छन्, ‘यहाँमा कपाल काट्ने राम्रो सेवा दिएका छन् ।’

सलुनमा महिलाको कपाल मिलाउनेदेखि शृंगारका काम गर्छन् युवा देवा ठाकुर र राकेश ठाकुरले । उनीहरूलाई पनि शुरूमा केही अप्ठ्यारो लागेपनि अहिले कुनै काम गर्न असजिलो लाग्दैन । 

सलुनका सञ्चालक मोहन ठाकुरले महिलाको इच्छाशक्ति देखेर सैलुनमा अवसर दिएको बताए । ५ वर्षअघि खुलेको सैलुनमा २ वर्षयता महिलालाई अवसर दिएको थियो । अहिले ८ महिला कार्यरत छन् ।

त्यसमध्येका ४ जना यहीँ थप तालिम लिँदै, काम गर्दै गरेका महिला हुन् । ‘शुरूशुरूमा पुरुषको दाह्री, कपाल काट्न र अनुहार मुसार्न केही अप्ठ्यारो मान्छन् । कोही–कोही त हतोत्साही नै हुन्छन् । बिस्तारै बानी पर्दै पुरुषले भन्दा राम्रो गर्छन्,’ ठाकुरले भने । बुटवलमा करीब १ सयभन्दा बढी सलुन छन् ।

hAMROPATRO BELOW NEWS
TATA Below
कात्तिक २०, २०८०

काठमाडौं उपत्यकामा भूकम्पको झड्का महसुस गरिएको छ । सोमवार अपरान्ह ४ बजेर ३३ मिनेटको समयमा भूकम्पको झड्का महसुस गरिएको हो । जाजरकोटको रामीडाँडा केन्द्रविन्दु भएर अपराह्न ४ बजेर ३१ मिनेटमा ५ दशमलव ८ रे...

कात्तिक २१, २०८०

भैहवाबाट झण्डै २० किलोमिटर पश्चिममा छ रुपन्देहीको सियारी–५ मा बैदौली गाउँ । सोही गाउँकी ३३ वर्षीया सावित्रा खरेल खनाल आमा बन्ने खुसीको मुखैमा थिइन् । विवाह गरेको दुई वर्ष मात्रै पुग्नै लाग्दा सावित्रा आम...

कात्तिक १५, २०८०

बाराको कलैया उपमहानरपालिका–६ मदर्सा टोलमा रहेको बाल एकता इंग्लिस बोर्डिङ स्कूलका प्रिन्सिपल गुड्डु भनिने रुपेश स्वर्णकारको हत्याका मुख्य योजनाका सोही विद्यालयकी पूर्वशिक्षिका तथा लेखापाल राधा गुप्ता रहेको ख...

कात्तिक २१, २०८०

पाल्पामा दुईवटा खोलामा डुबेर मंगलवार दुई जनाको ज्यान गएको छ । पाल्पाको तिनाउ गाउँपालिका–३ मा रहेको तिनाउ खोलाको ड्याममा डुबेर घुम्न आएकी भारतीय युवती महिलाको मृत्यु भएको जिल्ला प्रहरी कार्यालय, पाल्पाक...

कात्तिक २७, २०८०

उदयपुरमा २१ वर्षीया युवतीलाई बलात्कार गरेको आरोपमा एक जना पक्राउ परेका छन् ।  पक्राउ पर्नेमा लिम्चुङबुङ गाउँपालिका १ बाँस्बोटेका २५ वर्षीय टवीन्द्र राई रहेका छन् । उनलाई आइतवार दिउँसो पक्राउ गरिएको प्रहर...

कात्तिक १७, २०८०

 काठमाडौँ उपत्यका अपराध अनुसन्धान कार्यालयले ‘कल गर्ल’ चाहिएमा उपलब्ध गराइदिने भनी ठगी गर्ने दुई जनालाई पक्राउ गरी आज सार्वजनिक गरेको छ ।  सामाजिक सञ्जालबाट ‘कल गर्ल’ उपल...

अपराजित जनयुद्धको पराजित कथा

अपराजित जनयुद्धको पराजित कथा

चैत १४, २०८०

सामान्यतः मानव समाजको आजसम्मको इतिहास जनयुद्धको इतिहास हो भन्दा फरक पर्दैन । किनकि, समयका प्रत्येक खण्डमा चाहे ती स्पाटाहरू होउन् या चार्टिष्टियन, सिलेसियाली होउन् या कम्युनाडोहरू अनि वोल्सेभिक–भियतकङ्&ndash...

निर्मोही राज्य र युगीन अवतारको प्रतीक्षामा नेपाली समाज

निर्मोही राज्य र युगीन अवतारको प्रतीक्षामा नेपाली समाज

चैत १२, २०८०

रूढिवादी र पछौटे समाजले सधैँभरि अवतारको प्रतीक्षा गर्दछ । प्रतीक्षा गर्नेले आफू केही पनि कर्म गर्दैन र उसलाई पौरखमा त्यति विश्वास पनि हुँदैन ।  सामान्यतया व्यक्तिगत जीवनमा भाग्य र सामाजिक जीवनमा अवतारको प्रत...

सत्यको खोजी

सत्यको खोजी

चैत १०, २०८०

कसैले आएर सत्य भनेको के हो ? भनेर सोध्यो भने हामी अलमलिन्छौँ । कसैले केही भनौँला कसैले केही । अझ कसैले त सत्य भनेको सत्य नै हो भन्न पनि बेर लगाउन्नौँ । तर सत्य त्यो मात्र होइन । सत्य भनेको हामी आफैँ हौँ । सत्य...

x