कात्तिक २८, २०८०
गोपी मैनाली कविहरूले केका लागि कविता लेख्छन् भन्नेमा मत्यैक्यता पाइँदैन । कोही आनन्दका लागि भन्छन्, त कोही उपयोगिताका लागि । अझ कोही त अभिव्यञ्जनाको अर्को उद्देश्य नै हुँदैन भन्ने गर्छन् । ...
राजबाबु श्रेष्ठ 'सागर'
जब मेरो शरीर मर्यो
तब शरीरबाट म निस्केँ यानी आत्मा
हौ म त्यही आत्मा हुँ, म मरेको छुईँन
जस्लाई तिमीहरु मर्यौ भन्ठान्छौ
त्यो त केवल
मेरो म बस्ने मान्छेको स्वरूपको एक ढाँचा हो
जस्लाई सँसारले मान्छे भन्छन्
हो म मर्ने त्यही मान्छेको एक शरीर हो म होइन ।
मत टुलुटुलु हेरिरहेको छु सबैलाई
तर मलाई कसैले देख्न सक्दैन यति खेर
मेरो घरको प्राङ्गणमा सबै गाउँलेहरुले भरिएको छ
मेरो लास उठाउन तयारी गर्दैछन् मलामीहरु
मेरी अर्धाङ्गिनी रुँदै छे मूर्छा परी परी
मेरो राजा, मेरो बाबा भन्दै
पटक पटक अङ्गालो हाल्छे
मेरो पार्थिव शरीरलाई ।
म कसरी सम्झाउँकी
मेरी आफ्नी अर्धाङ्गिनीलाई म मरेको छुँइन भनेर
मलाई घृणा गर्नेहरु पनि यति खेर
मेरो मृत्युको शोकमा सबै चिन्तित
र गह भरी आँसु पारेका छ्न्
मलाई जन्म दिने मेरी आमा
मेरो बूढापाको सहारा खोसी लग्यौ हे दैव !
तिमीले भन्दै छाती पिटी पिटी रुँदै छिन् ।
म कसरी सम्झाउँकी मेरी आमालाई
म मरेको छुईँन भनेर
बिचरी मेरी पत्नी बोक्सी बनेकी छे आजको दिन
जस्ले सात जन्म सम्म साथ हुने गरी
अग्नि देवतालाई साक्षी राखी लगन गाँठोको
बन्धनमा बाँधिइन्
आज उनीले यै बोक्सीले खायो
मेरो छोरालाई भनेर आरोप सहनु परेको छ
मेरी आमाको ।
म कसरी सम्झाउँकी मेरी आमालाई
ए आमा, हजुरको बुहारीले मलाई कसरी खान
सक्छे उनी त आफै आधा प्राण भएकी छे
जसरी तिमी मेरो बाउ मर्दा आधा प्राण भएकी थ्यौ
तिमी आफ्नो पतिको मृत्यु वियोगमा बारबार
बेहोस भई पानी छम्के पछि होस्मा आउँथ्यौरे
के तिमी पनि बोक्सी थियौत ?
के तिमीलेनै मेरो बाउलाई खाएका हौत ?
फेरि कसरी भन्न सक्छ्यौ तिमी ए आमा
आफ्नै बुहारीलाई छोरा खाईस् भनेर ।
म त बस् एक आत्मा हुँ
जस्लाई तिमी खायौ भन्छौ त्यो त मेरो
एक मृत शरीर हो मात्रै, म त जिउँदै छु
न म कहिल्यै मर्छु न म कहिल्यै जन्मन्छु
तर आज दु:ख लागेर आयो
मलाई कसैले माया न गर्दो रहेछ
रहेछ त केवल नासिने शरीरलाई
केवल जलेर जाने मुर्दा लासलाई
म त जिउँदै छु
र त टुलुटुलु हेर्दै छु ।
ए आमा !
म कसरी सम्झाउँ तिमीलाई ?
ए अर्धाङ्गिनी !
म कसरी सम्झाउँ तिमीलाई ।
महोत्तरी, गौशाला न. पा. वडा न. १
गोपी मैनाली कविहरूले केका लागि कविता लेख्छन् भन्नेमा मत्यैक्यता पाइँदैन । कोही आनन्दका लागि भन्छन्, त कोही उपयोगिताका लागि । अझ कोही त अभिव्यञ्जनाको अर्को उद्देश्य नै हुँदैन भन्ने गर्छन् । ...
गोपाललाई सानैदेखि धूमपानको लत बसेको थियो, शायद संगतको प्रभाव भनेको यही हुनुपर्छ । घरमा बाबुदाजुहरू हुक्का तान्थे । त्यति बेलाको चलन के भने सबैभन्दा सानोले तमाखु भर्नुपर्ने । त्यतिसम्म त ठीकै थियो, सल्काएर समे...
वरिष्ठ पत्रकार तथा साहित्यकार आचार्य कमल रिजालद्वारा लिखित उपन्यास ‘सुकर्म’को अंग्रेजी संस्करण ‘डीप क्वेस्ट' प्रकाशित भएको छ । २०६९ सालमा नेपालीमा प्रकाशित उक्त उपन्यासको अंग्रेजी संस्करणलाई स...
पहाडमा उखु पेलेर खुदो पकाउने समय पारेर मधेशको गर्मी छल्न राजेन्द्र काका (ठूलो भुँडी लागेकाले हामीले मोटे अंकल भन्थ्यौं) गुल्मीको पहाड घरमा आउँथे । चैत–वैशाखको समयमा कोलबाट पेल्दै गरेको उखुको रस, रसेट...
लेखक एवं पत्रकार अखण्ड भण्डारीको उपन्यास ‘बोरा’ विमोचन भएको छ । अन्नपूर्ण पोस्ट दैनिकका प्रधान सम्पादक भण्डारीको ‘बोरा’ उपन्यास शुक्रवार काठमाडौंमा आयोजित कार्यक्रममा विमोचन गरिए...
गुणराज ढकाल सामाजिक सञ्जालमा अभ्यस्त हुन थालेपछि अध्ययन गर्ने बानी निकै घटेको छ । सामाजिक सञ्जालमा आउने टिप्पणीबाटै हामीले आफ्नो दृष्टिकोण बनाउने गर्दछौं । विषयको गहिराइसम्म पुगेर अध्ययन तथा विश्लेषण गर...
ललितपुरको गोदावरीस्थित सनराइज हलमा नेकपा (एमाले)का दुई महत्वपूर्ण कार्यक्रम भए । एमालेको प्रथम विधान महाधिवेशन (२०७८ असोज १५ र १६ गते) सनराइज हलमै भएको थियो । विधान महाधिवेशनले विभाजनदेखि चौतर्फी घेराबन्दी...
हामी १५औं अन्त्य गरेर १६औं योजनाको तयारीमा जाँदै छौं । दलका शीर्ष नेताबीच १६औं योजनाको विषयमा छलफल भएको छ । १५औं योजनाको असफलता र नमिलेका कुरालाई १६औं मा सुधार्छौं । हाम्रो गन्तव्य कहाँ हो भन्ने संविधानले ...
सच्चा लोकतन्त्रमा सिमान्तमा रहेको नागरिकले पनि यो देश मेरो हो भन्ने अनुभूति गर्न सक्नेछ- माहात्मा गान्धी । माथि गान्धीको भनाइ किन उद्धृत गरिएको हो भने नयाँ वर्षको आगमन भैसकेको छ र २०८० को बिदाइ बडो हर्षपूर्वक...